Adoctrinar en el ESPECISMO

"Señalar que podemos explotar porque somos "superiores" no es más que decir que tenemos más poder que ellos. Y nada más. Y, exceptuando a los partidos fascistas, la mayoría de nosotros rechazamos la idea de que el poder establece lo que es correcto. Así que explíquenme por qué está ese principio tan ciegamente aceptado cuando se trata de nuestra relación con los demás animales." 

                         ~ Gary Francione

Desde que somos niños, nos inculcan - ya sea de forma explícita o inconsciente - la idea de que es normal que otros animales estén bajo dominación humana. A nuestro alrededor convivimos con animales nohumanos utilizados para servir de compañía a los humanos (“mascotas”) y nos alimentan con cadáveres y secreciones de otros animales usados para alimento de los humanos. 

"El sentimiento de que los miembros de nuestra especie merecen una consideración moral especial en comparación con los miembros de otras especies, es antiguo y se encuentra profundamente arraigado. El hecho de matar a las personas, excepto en la guerra, es el crimen juzgado con mayor severidad entre los cometidos comúnmente. Lo único que está sometido a una prohibición mayor en nuestra cultura es comerse a las personas (aun si ya están muertas). Sin embargo, gozamos al comer a miembros de otras especies."  

"A muchos de nosotros nos horrorizan las ejecuciones judiciales, aunque se trate de los más espantosos criminales de la especie humana, al mismo tiempo que aprobamos alegremente que se mate a tiros, sin juicio previo, a animales considerados como plagas y que son bastante mansos. En realidad exterminamos a miembros de otras especies inofensivas como un medio de recreación y entretenimiento."   

                                           ~ Richard Dawkins

Cuando nos hacemos adultos y alguien nos expone la idea de que todo eso está mal - que todo eso es esclavitud - resulta comprensible que nos cueste entenderlo o que lo rechacemos de plano. 

Hemos interiorizado una cultura antropocentrista que nos dice que los demás animales son instrumentos para satisfacer las necesidades y deseos humanos. Toda la violencia que ejercemos contra los nohumanos es consecuencia directa de este prejuicio. No hay otra forma de parar esa violencia que erradicando ese prejuicio de nuestra mentalidad. 

La inculcación de estas ideas es la causante de la opresión sistemática que ejercemos sobre los demás animales. No se trata de ninguna maldad intrínseca e inevitable a ser humano. Es un problema de mentalidad, que puede ser solucionado mediante el mismo modo por el que fue provocado: la educación.

Fuente: Filosofía Vegana

Henry Salt y la cuestión del Especismo...

Uno de los precursores y pioneros más importantes del movimiento de Derechos fue el escritor y activista inglés Henry Stephen Salt. En esta entrada me gustaría relatar brevemente algunos de los puntos más importantes acerca de su trabajo.

De entre los muchos datos que se pueden exponer acerca de su vida, creo que es importante destacar que Henry Salt conoció personalmente aMahatma Gandhi durante una convención vegetariana en Gran Bretaña y tuvo una influencia determinante en su pensamiento, haciéndole conocer la obra de Henry David Thoreau.

El pensamiento de Salt es importante por ser el primer pensador que anticipó la idea de los Derechos Animales en su libro titulado precisamente «Los Derechos de los Animales».

La peculiaridad de esta obra radica en ser la primera que en lugar de partir de la tradicional y asentada idea del "bienestar animal", Salt reconoce que los animales no humanos tienen derechos que no deben vulnerarse para beneficiar los intereses humanos, independientemente de la manera en que dichos interesados sean vulnerados. Es decir, Salt propugna sencillamente que los humanos deberíamos dejar de utilizar a los demás animales, y respetar sus vidas y su libertad.

Salt expone en su obra, de una forma medianamente clara, que hablar de derechos para los animales nohumanos carece de sentido si éstos deben estar sujetos a los deseos y caprichos de los humanos, y niega la presunción de que la vida humana es más importante que la vidas de otros animales:

"La falaz idea de que las vidas de otros animales [nohumanos] no tienen «finalidad moral» está conectada en su raíz con estas pretensiones filosóficas o religiosas que con tanta fuerza ha condenado Schopenhauer. Vivir una vida propia - realizar el propio ser de uno - es la más elevada finalidad moral tanto del hombre como del animal, y que los animales poseen su correspondiente grado de individualidad difícilmente puede dudarse. Hemos visto - dice Darwin - que los sentidos e intuiciones, las diversas emociones y facultades, tales como el amor, la memoria, la atención, la curiosidad, la imitación, la razón, etc., de las que el hombre se vangloria, puede hallarse en estado incipiente, o incluso bien desarrollado en animales inferiores.(..)"

"Es ésta, así pues, la postura de quienes afirman que los animales [nohumanos], al igual que los seres humanos, tienen necesariamente determinados derechos limitados, que no pueden negárseles, como se les niegan ahora, sin incurrir en injusticia y tiranía. Poseen individualidad, carácter, razón. Y poseer esas cualidades es tener el derecho a ejercitarlas en la medida en que se lo permitan las circunstancias que lo rodean. «La libertad para elegir - dice Ouida - es la primera condición de la felicidad animal, así como de la humana. ¿Cuántos animales de un millón tiene incluso libertad relativa en algún momento de su vida? No se les permite elección alguna, y todos sus intintos naturales son negados o sometidos a la autoridad» Y, sin embargo, ningún ser humano tiene justificación para considerar a ningún animal como un autómata carente de sensibilidad al que puede hacer trabajar, al que puede torturar, devorar, según sea el caso, con el mero objeto de satisfacer las necesidades o caprichos de la humanidad."

Se puede considerar, por tanto, que Henry Salt es el padre de la ética de los Derechos Animales que posteriormente inspiraría a autores y activistas como Donald Watson, Leslie Cross, y Tom Regan.

Quisiera terminar citando un último párrafo - de su libro "Seventy Years Among Savages" - en el que Salt señala otro punto muy importante: la noción de que todo crimen contra las personas (humanas y nohumanas) es igualmente injusto, puesto que todas ellas tienen en el mismo valor mora, y que deberíamos rechazarlos todos por igual. 

"Ninguna nación o individuo puede mejorar sin un cambio de mentalidad. Los activistas de todas las clases deben reconocer que es inútil predicar la paz por sí sola, la justicia social por sí sola, la anti-vivisección por sí sola, el vegetarianismo por sí solo, o el respeto hacia los animales [nohumanos] por sí solo. La causa de todos los males que infligimos al mundo es la misma: la falta general de humanitarismo, la falta de conocimiento de que toda vida sintiente es igual, y que quien perjudica a sus semejantes se está perjudicando a sí mismo. (…) 

"No es este derramamiento de sangre, o ese derramamiento de sangre, el que debe cesar, sino que todos los derramamientos de sangre innecesarios deben terminar. Así como todo deseo o inflicción de daño o muerte sobre nuestros semejantes.”

El problema de fondo que sigue sin comprenderse

"Una teoría sensata y coherente sobre los derechos de los animales debería centrarse en solo un derecho para todos los animales: el derecho a no ser tratado como propiedad de los seres humanos." - Gary L. Francione

Los Zoológicos

Por todos los animales que han perdido su libertad y sus vidas tras las rejas..
Por todos aquellos que aún continúan siendo objeto de uso y abuso..
Por la libertad, por  justicia, por respeto a toda vida..

Aunque supuestamente en los zoológicos se preocupan por los animales, siguen siendo solo lugares donde “ coleccionan” interesantes especies . Los zoológicos le enseñan a la gente que esta bien tener a los animales atrapados, aburridos, solos y lejos de sus hogares naturales.
Por las cuatro horas que uno pasa en el zoológico, ellos pasan cuatro años o catorce o tal vez mas, si no es en el mismo zoológico, en otro, día y noche de verano a invierno. Esto no es conservación y por supuesto que tampoco es educación ni entretenimiento.

CADENA PERPETUA, 

SIN LIBERTAD CONDICIONAL

Los zoológicos varían en tamaño y calidad, desde parques sin jaulas a pequeños lugares de exhibición hechos de concreto y barras de metal. Entre mas grande es el zoológico , es mas grande el numero de variedad de animales que tiene y también mas cuesta mantener a los animales en buenas condiciones. Aunque millones de personas visitan los zoológicos anualmente, la mayoría de ellos operan con perdidas y tienen que encontrar la manera de cortar gastos, lo que muchas veces significa vender animales . La mayoría de las veces la gente que maneja el zoológico se preocupa mas por las ganancias que por el bienestar de los animales. El ex director de el zoológico de Atlanta comento: "En los animales era en lo que menos pensaba y lo ultimo que me preocupaba con todos los problemas que tiene un zoológico".

Veganismo

VEGANISMO: 

Compromiso, Respeto, Igualdad y Justicia

Por: Veronica Franco Peña

La mayoría de los activistas por los derechos de los animales nos consideramos carnívoros redimidos. La mayoría de nosotros recibió el mensaje de liberación en algún momento determinado de nuestras vidas y fue entonces, cuando consideramos estos hechos tan palpantes que llegaron a mi mente varias preguntas:  ¿Me encontraba pasando por momentos de estupor mental? ¿Mi sensibilidad y moralidad se detuvo en el tiempo? ¿Mi conciencia se tomó unas vacaciones? o ¿ llegue a perfeccionar al máximo tácticas de negación y escapismo?

Todos sabíamos que los platillos que disfrutábamos provenían de aquellos animales que muchas veces vimos en los mercados abiertos o en camino a los mataderos. Tal vez verdaderamente fuimos indoctrinados para creer que “ese tipo de animales” solo tenía una finalidad en este mundo: convertirse en nuestra comida. Incluso el idioma apoyaba esta creencia. Después de todo “esos animales” eran denominados “animales de abasto o de consumo”. No existía poder en la tierra que pudiera compararlos con el perro o gato que teníamos en casa. Ellos eran animales “domésticos” (nótese aquí también la tendencia especista de dominación) a los que podíamos querer, besar, cuidar y llorar después de muertos. Los otros, eran animales que “Dios había puesto en el mundo para servir de alimento al hombre”. Al recordar estas afirmaciones que se nos impartían en el hogar, la escuela, la iglesia, y los medios masivos de comunicación como la única norma de vida, reconozco vergonzosamente mi pasado primitivo.

Becerrito amarrado separado de su madre al momento de nacer 

Nadie nunca discutía la forma en la que estos productos llegaban a nuestra mesa. Lo importante era felicitar al chef y pedir la receta. Nadie nunca osaba cuestionar todo lo que había ocurrido para que el “ingrediente” principal de la deliciosa receta llegara a nuestro plato. Esta complicidad milenaria, cruel, corrupta y dañina nos protegió hasta el día en que despertamos a la realidad de una dieta 100% vegetariana/vegana basada en productos vivos, frescos, sanos y libres de sangre inocente.

Si eres vegano sabes perfectamente bien de qué hablo. Pero si no lo eres, te sugiero que por solo un momento, consideres la siguiente información la cual puede ser fácilmente corroborada

Cerdos enganchados vivos

Todo cambio serio y consciente requiere de un proceso de investigación y evaluación personal. Debemos recordar que por un determinado período de tiempo consumimos los cuerpos inertes de animales sin detenernos a considerar los efectos nocivos de esta dieta. Algunas personas optan por el vegetarianismo/veganismo por razones de salud, su preocupación por el medio ambiente, la crisis alimenticia a nivel mundial, por motivos religiosos o por razones éticas relacionadas con el brutal sufrimiento de los animales destinados al consumo en las denominadas granjas factorías.

Los animales destinados al consumo humano viven vidas miserables en las que no se respetan sus necesidades más básicas ni sus derechos como seres vivos. Sufren mutilaciones, deprivaciones, y malos tratos en medio de condiciones deplorables de hacinamiento total para obtener de ellos el máximo rendimiento posible.

Traslado hacia la muerte

Tordesillas 2012 SOLIDARIDAD CON LOS ACTIVISTAS EN TORDESILLAS Y EN CONTRA DEL TORNEO DEL TORO DE LA VEGA ¿QUÉ ES EL TORO DE LA VEGA?

Es una muchedumbre de salvajes que persiguen y acorralan a un toro mientras le hieren con lanzas hasta matarlo. Este infame y cruel espectáculo se celebra cada año en Tordesillas, España. Se celebra desde hace siglos y es considerado uno de los espectáculos taurinos más antiguos de España.

Se trata de otra de las salvajadas heredadas del viejo mundo y que se siguen perpetuando con la bendición de la Iglesia Católica.

Esta legión se salvajes pretenden seguir con sus infames exhibiciones a pesar de que la gente verdaderamente civilizada se opone enérgicamente a este tipo de salvajadas.

Atormentar y matar cobardemente a un animal indefenso no tiene justificación. Y estas bestias salvajes deben saber que no toleraremos más sus excecrables tradiciones. No debemos callarnos ni permanecer de brazos cruzados permitiendo que esta "gente" continúe adelante como si nada.

Estos espectáculos son una vergüenza mundial y no debemos tolerarlos. ¡Basta de tradiciones salvajes! ¡No más al espectáculo infame del Toro de la Vega!

Municipio de Veracruz, primero de México en declararse antitaurino.

Teocelo es el nombre del primer municipio de México que se ha declarado oficialmente antitaurino, al prohibir de manera total y absoluta  “cualquier celebración de eventos de tauromaquia y espectáculos callejeros relacionado con pamplonadas, encierros o ‘vaquilladas’ que impliquen maltrato a los animales, de acuerdo a las declaraciones de su alcalde, Cristian Teczon Viccon.

Teocelo está ubicado en el estado de Veracruz, y se encuentra en la zona centro montañosa del Estado. Respecto a la prohibición antitaurina, fue aprobada por el Cabildo, y con apego a la Ley Federal de Sanidad Animal, a partir de que desde principios de año el alcalde señaló públicamente que estaba en contra de las ‘vaquilladas’ que se realizan durante las fiestas patronales, mismas que dijo traían problemas para la ciudadanía porque promovían la venta y consumo no controlado de bebidas alcohólicas, de lo que a su vez se derivaban  pérdidas para el Ayuntamiento por los desmanes y riñas provocados, además de que los animales eran maltratados.

Cuando el dolor animal no importa

El gobierno Valenciano estima el número de hectáreas quemadas en el terrible incendio ocasionado en Valencia en más de 50.000 hectáreas. Los incendios han tenido lugar en las localidades Valencianas de Cortes de Pallás y Andilla, estos incendios habrían arrasado tantas hectáreas como todos los incendios registrados en España hasta el 31 de Mayo de 2.012.

Un devastador incendio que ha costado la vida de un piloto experimentado y unas mil personas evacuadas de sus viviendas, pero también ha costado la vida a más de 50.000 hectáreas de bosque y un incalculable número de animales salvajes que lo habitaba.

Por primera vez en España, decenas de personas se desplazan a una zona de desastre para ayudar a los animales heridos en el incendio y que habitan el que hasta hace unas semanas era su bosque, cabras montesas, muflones, zorros y una infinidad de animales vagaban axfisiados por el humo, muchos de ellos ciegos y sordos por las consecuencias del fuego, los animales han salido a las autovias huyendo del devastador fuego, algunos según testigos huian envueltos en bolas de fuego, y muchísimos de ellos han aparecido carbonizados.

Osos adictos al vodka son enviados a rehabilitación en Ucrania.

Hace algún tiempo que en Ucrania existe la horrible practica de emborrachar a los osos con vodka hasta que estos se hacen adictos. Si bien la mala costumbre está en retirada luego del repudio y las acciones de varios activistas, hoy las autoridades ucranianas han decidido rescatar a aquellos osos alcohólicos enviándolos a rehabilitación.
En Ucrania está prohibido darles alcohol a los animales, incluidos los osos, pero poco o nada se hace para sancionar este delito. Además, como en muchos lugares, la tenencia de osos para divertir al público es una actividad legal y nadie fiscaliza que uno de los números más aclamados, o que hace algunos años lo era, sea el del oso borracho.
 ¿Por qué Ucrania se viene a preocupara ahora por el bienestar de los osos? Simple, el campeonato de fútbol Euro 2012, realizado esta año por Polonia y Ucrania tiene todo los ojos del mundo puestos en estas naciones, a medida que se acerca la final son cientos los periodistas de todos los países quieren llegan para cubrir hechos noticiosos que no siempre tienen directa relación con la Eurocopa. Si los osos borrachos salen a la luz pública el repudio será generalizado, el maltrato animal es cada día más condenado en las naciones desarrolladas y Ucrania no quiere fisuras en las relaciones internacionales.
De todos modos, no son más de cien los osos del vodka, por ahora solo una decena de estos felpudos entró a rehabilitación, curiosamente gracias al fútbol. Quienes reclutan a los osos borrachines son organización Four Paws, quienes además de ayudarlos con sus problemas de alcohol revisan su salud y dentadura.
 El proceso de desintoxicación no es ni fácil ni corto, es de esperara que tras el termino de las actividades deportivas y la retirada de las cámaras se siga rescatando osos de las manos de inescrupulosos y que estos tengan la posibilidad de mejorarse e integrarse posteriormente a un reserva donde serán llevados los actuales osos rescatados y en rehabilitación.

RODEOS -Explotación de animales para entretenimiento-

El rodeo es considerado un deporte ecuestre, aunque las diversas variantes incluyen otros animales. Es originario de Chile (donde empezó a practicarse hace más de 400 años), sitio en el cual está considerado como deporte nacional desde 1962, aunque también se practica en Argentina, Uruguay y Paraguay. Dividiremos esta sección en Rodeo Chileo y Rodeo Americano.

Rodeo Chileno

El Rodeo Chileno se disputa dentro de un recinto en forma de circunferencia llamado medialuna (posee esta forma para evitar que los animales asustados se intenten proteger en las esquinas).

Dos jinetes montados en caballos (que deben ser de raza chilena según la reglamentación actual) deben detener a un novillo en una zona dentro de la medialuna, llamadas “atajadas”.

Dentro del Rodeo Chileno se encuentran dos disciplinas que consisten en:

Corridas:

Dos jinetes montados en caballos tienen que detener a una vaca en una zona dentro de la medialuna  después de obligarla a dar varias vueltas en la arena. Para ello, los jinetes la acosan por ambos lados con los caballos y la golpean contra el muro de “protección”.

El proceso se repite varias veces y cuando la vaca se tumba en el suelo, exhausta, dolorida y se niega a seguir corriendo, la golpean en la cabeza hasta que se pone de nuevo en movimiento. (Es por este motivo que cada animal participa una sola vez en cada rodeo, así no rehusará a correr).

Algunas de las lesiones sufridas son huesos fracturados, órganos internos y superficiales dañados, fuertes dolores y mucho estrés.

Además, se hace uso de picanas eléctricas, utilizadas para incitar a correr a las reses que se desploman o se niegan a correr.

Es importante aclarar que además del obvio maltrato que sufre la vaca, los caballos también reciben golpes contra las barreras al verse obligados a empotrar al novillo.
Movimiento de la Rienda:

Consiste en varias pruebas en las que el jinete obliga al caballo sobre el que va montado a dar vueltas, a detenerse, a girar sobre sí mismo, a caminar hacia atrás, acelerar, desacelerar, estar quieto mientras el jinete monta y desmonta, etc. Cada prueba se puntúa según la “efectividad” del caballo y el control que hace el jinete sobre éste.

Al contrario que en las Corridas, en el Movimiento de la Rienda sí hay participación femenina.

Rodeo Americano

Esta modalidad de rodeo consiste principalmente en montar a pelo (sin usar montura) a potros salvajes o reses vacunas bravas (como novillos y toros) y realizar diversos ejercicios, como arrojar el lazo, rejonear, etc.

Se practica en EEUU, Canadá, en casi toda Latinoamérica, (pero mayoritariamente Brasil), Australia, Nueva Zelanda, Asia (Filipinas), y Europa (Portugal, Alemania, Polonia, la República Checa, Francia e Italia.)

Las principales pruebas son las siguientes:
Caballo con Montura
Esta prueba es la más clásica de un rodeo. Consiste en que un jinete debe permanecer sentado durante 8 segundos sobre un caballo agitado y dando tumbos. El vaquero utiliza una silla con estribos y una rienda trenzada de dos metros de largo. Es la prueba más popular y la que más se emite en televisión.

 Derribe de Novillo
En esta prueba el jinete debe intentar derribar a un novillo con un peso aproximado de tres a cinco veces el peso del concursante. Con su “arreador” cabalgando paralelamente al novillo se asegura que corra en línea recta.

Lazo doble
El lazo doble es el único evento de rodeo donde dos vaqueros concursan como pareja. El “cabecero” ata los cuernos del novillo y cabalga a la izquierda. Entonces el “pialador” empieza a trabajar, lazando las dos patas traseras del novillo. La pareja que logre lazar las dos patas traseras del novillo es la vencedora.

Caballo con pretal
Un jinete se coloca a la mitad del lomo de un caballo de 545 kilos, el cual se encuentra saltando y pateando agitada y violentamente, intenta permanecer sentado sobre el animal por un período de 8 segundos, sin la ayuda de silla, riendas o estribos. Su única asidera son las cuerdas de piel y cuero llamado pretal que se colocan alrededor del caballo. El jinete debe colocar sus espuelas en los hombros del caballo en el primer salto, después patea al caballo en cada brinco.

Lazo sencillo
El vaquero debe “atrapar” a un novillo con un lazo, bajarse del caballo y correr hacia él, tirar al animal de 140 kg al suelo, juntar tres patas y amarrarlas con una cuerda de dos metros y extender sus manos hacia arriba al terminar su carrera.

Barrileras
Se colocan en el ruedo tres barriles de gran tamaño a mucha distancia unos de otros y el /la jinete debe dar una vuelta alrededor de todos ellos y salir.  Deben realizarlo en el menor tiempo posible, además si se derriba una barrilera se descuenta tiempo. En esta prueba generalmente participan mujeres.

Monta de toro
Esta prueba es muy popular y a la vez es una de las más peligrosas. El jinete entrelaza la correa de tiro del toro (pretal) alrededor de su guante para ayudarlo a sostenerse en el animal. El jinete debe permanecer sobre él durante 8 segundos.

Además de estos tipos principales de rodeos, también existen otras disciplinas:

Derribe de caballo: en esta especialidad mexicana, los caballos son tirados al suelo

Carrera de caballos salvajes: un equipo de tres hombres intenta domar un caballo, uno de los cuales debe permanecer montado al final de la carrera

Montar una oveja: los animales son montados por niños jóvenes

Ordeñar vacas salvajes: un rebaño de vacas no lecheras es perseguido por todo el ruedo, donde equipos de hombres las agarran e intentan ordeñarlas (En el 2004 fue prohibido en el territorio alemán)

Caza de cerdo salvaje: grupos de niños persiguen a cerdos engrasados. (En el 2004 fue prohibido en el territorio alemán).

Los animales que se utilizan son, en realidad, seres muy mansos los cuales, a base de ser golpeados y sometidos a descargas eléctricas para que se asusten y se violenten, desarrollan ese comportamiento supuestamente salvaje. Con el fin de hacer que los animales aparenten ser indómitos y braví­os, se utilizan barras de hierro, espuelas, porras eléctricas, correas y látigos. También se les golpea reiteradamente, y se les retuercen los rabos para conseguir que salten de dolor y que su comportamiento parezca salvaje y agresivo.

El caballo y el toro tienen puesta una correa que pasa por la parte inferior del abdomen (parte muy sensible del cuerpo del caballo, y que en el caso de los toros aprieta la uretra). Cuando el animal entra en el ruedo, la correa es ajustada y esto hace que se revuelva intentando quitársela. Además se usan espuelas como una herramienta adicional para infligir dolor que se clavan en el cuello y los escombros de los caballos y la barriga de los toros.

Además, se utiliza una y otra vez a los mismos caballos a lo largo de la jornada y se transportan en camiones hasta el próximo evento.